Пока сбрасывала маме с компа книжки в ее чудо-читалку, которая уже успела побывать на перепрошивке в первую неделю после покупки, нашла у себя такую прелесть ^____^ Почитайте, не пожалеете, но посмеетесь ^____^ Описание сказок на здравый ум, так сказать. Собственно, найдено когда-то в электронной библиотеке.
Итак, некто Гарр Гаррыч о сказке "Кот в сапогах":
"Восхитительная, умопомрачительная, жаркая смесь фэнтези-экшена и сатирического детектива, замешанная на феодально-колдовских представлениях средневековья!
Читал, не отрываясь, всю ночь!
Интрига заворачивается с самого начала - мельник, оставляя своим сыновьям осла, кота и мельницу в наследство, далее в тексте нигде не упоминается. Всю книгу меня мучила мысль - что же стало с бывшим владельцем мельницы, а не закопан ли папаша старшим сыном под мельницей, сразу же после посещения нотариуса?
Но вторая интрига еще завлекательнее – кот, после того, как представил себя в виде рукавиц и жаркого, на почве стресса заговорил!
Представляете, как обломились старшие братья? Мурзик, которого они не один год гоняли от крынок со сметаной – и высоким штилем нагло просит мешок и пару сапог? Да его же просто показывать в этих сапогах, распевающим «Tout va tres bien…» - это сколько же полновесных дукатов, ливров, динаров и прочей европейской мелочи можно огрести? Только успевай приснопамятный мешок подставлять.
Но интрига разворачивается дальше – кот, получив сапоги (которые в те времена считались большой ценностью), тут же ловко надевает их. Ч-черт возьми! Откуда этому животному знать, как сапоги носить и одевать? Не иначе, в шкуре кота притаился еще один из видов распространенных и в наше время западноевропейских оборотней – оборотень-кот. В некоторых старинных манускриптах упоминаются эти жуткие создания, одержимые демонами, настолько опасные, что ни одного из живых свидетелей до сих пор не зафиксировано. Говорят лишь то, что их дикая, звериная сила сочетается с нечеловеческой же хитростью, позволяющей им веками оставаться в тени европейской мифологии.
Остро, животрепещуще и неприкрыто показаны социально-психологические проблемы главного героя – жутко мучаясь комплексом собственной неполноценности, он, чувствуя себя тварью дрожащей, не способен даже наловить кроликов, в изобилии расплодившихся у мельницы, и готов сожрать ближайшего мохнатого друга. Да, возможно и катились бы слезы из его глаз, когда пережевывал бы он жареные куски мяса, но… Любовь, любовь ко всему живому – превыше всего. Экология должна быть экологичной!
А с какой восхитительной непосредственностью и острым сарказмом показаны нравы местной аристократии: мало того, что король туп, ибо вид говорящего кота его нисколько не удивляет, беспечен – надо умудриться не знать ведущих дворян своего королевства, но и жаден – купился на банального кролика! Нет, понятно, конечно, что кролик – это 3-5 килограмм восхитительного диетического мяса плюс восхитительный мех, из которого шьются прекрасные русские треухи. Но так развестись!?
Зато народ королевства описан умным, расчетливым и находчивым – видимо, слухи о жутких котах-обортнях были не столь беспочвенны, раз косари, услышав кота подписались на все его условия, что выгодно отличает их от местной аристократии, глава которой приближает к себе первого же проходимца, даже не проверив его паспорта.
А какой язык, как ловко и беззастенчиво жонглируя словами, Перро описывает облом людоеда посредством поедания его котом!
В заключение я хочу сказать, что сие произведение с нынешнего дня является для меня истинным эталоном детективно-сатирического фэнтези!
Очень советую!"
Эрик Берн (Люди, которые играют в игры (книга 2)) о сказке "Красная Шапочка":
...Однажды мать послала Красную Шапочку отнести пирожок бабушке, которая жила за лесом. По дороге девочка встретила волка. Вопрос: какая мать пошлет маленькую девочку в путь через лес, где водятся волки? Почему она не отнесла еду сама или не пошла с дочерью? Если бабушка столь беспомощна, почему мать позволяет ей жить одной в отдаленной хижине? Но если уж девочке обязательно надо было идти, то почему мать не запретила ей останавливаться и заговаривать с волками? Из истории ясно, что Красная Шапочка не была предупреждена о возможной опасности. Ни одна настоящая мать не может быть в действительной жизни столь беспечной, поэтому создается впечатление, будто мать совсем не волновало, что произойдет с дочерью, или она решила от нее избавиться. В то же время едва ли найдется другая такая же бестолковая маленькая девочка. Как могла она, увидев волчьи глаза, уши, лапы и зубы, все еще думать, что перед ней ее бабушка? Почему она не бросилась бежать из дома? И кем же она была, если потом помогала набивать волчий живот камнями! В любом случае всякая добрая девочка после разговора с волком не стала бы собирать цветочки, а сообразила бы: «Он собирается съесть мою бабушку, надо скорее бежать за помощью».
1. Мать, видимо, стремится избавиться от дочери с помощью «несчастного случая», чтобы в конце истории разразиться словами: «Ну разве это не ужасно! Нельзя даже пройти по лесу без того, чтобы какой нибудь волк...».
2. Волк, вместо того чтобы питаться кроликами и прочей живностью, явно живет выше своих возможностей. Он мог бы знать, что плохо кончит и сам накличет на себя беду. Он, наверное, читал в юности Ницше (если может говорить и подвязывать чепец, почему бы ему его не читать?). Девиз волка: «Живи с опасностью и умри со славой».
3. Бабушка живет одна и держит дверь незапертой. Она, наверное, надеется на что то интересное, чего не могло бы произойти, если бы она жила со своими родственниками. Может быть, поэтому она не хочет жить с ними или по соседству. Бабушка кажется достаточно молодой женщиной — ведь у нее совсем юная внучка. Так почему бы ей не искать приключений?
4. Охотник — очевидно, это тот спаситель, которому нравится наказывать побежденного соперника с помощью милой маленькой особы. Перед нами явно подростковый сценарий.
5. Красная Шапочка сообщает волку, где он может ее снова встретить, и даже залезает к нему в постель. Она явно играет с волком. И эта игра заканчивается для нее удачно.
И трезвый взгляд Fabrika на "Золушку":
"Короткая и правдивая история, которую извратили комментаторы. И вот уже несколько веков наивным девочкам внушают, что если вы будете послушны и хорошо работать, то будет вам счастье и принц. Но прчитайте внимательно:
-"Однажды в королевском дворце решили устроить бал. Приглашены на него были все знатные и богатые люди. Приглашение получили и золушкины сестры." - то есть Золушка тоже из знатной и богатой семьи, а то что над нею издевались это внутрисемейные дрязги.
-"Золушка танцевала так легко, что все снова залюбовалась ею." - вы представляете как можно без обучения легко танцевать придворные танцы XVII века и при этом не перепутать фигуры?
Так что милые простушки, чтобы вам помогала старая фея выйти замуж за принца надо сначала родиться в "знатной и богатой семье".
Читайте великого Перро внимательней."
Итак, некто Гарр Гаррыч о сказке "Кот в сапогах":
"Восхитительная, умопомрачительная, жаркая смесь фэнтези-экшена и сатирического детектива, замешанная на феодально-колдовских представлениях средневековья!
Читал, не отрываясь, всю ночь!
Интрига заворачивается с самого начала - мельник, оставляя своим сыновьям осла, кота и мельницу в наследство, далее в тексте нигде не упоминается. Всю книгу меня мучила мысль - что же стало с бывшим владельцем мельницы, а не закопан ли папаша старшим сыном под мельницей, сразу же после посещения нотариуса?
Но вторая интрига еще завлекательнее – кот, после того, как представил себя в виде рукавиц и жаркого, на почве стресса заговорил!
Представляете, как обломились старшие братья? Мурзик, которого они не один год гоняли от крынок со сметаной – и высоким штилем нагло просит мешок и пару сапог? Да его же просто показывать в этих сапогах, распевающим «Tout va tres bien…» - это сколько же полновесных дукатов, ливров, динаров и прочей европейской мелочи можно огрести? Только успевай приснопамятный мешок подставлять.
Но интрига разворачивается дальше – кот, получив сапоги (которые в те времена считались большой ценностью), тут же ловко надевает их. Ч-черт возьми! Откуда этому животному знать, как сапоги носить и одевать? Не иначе, в шкуре кота притаился еще один из видов распространенных и в наше время западноевропейских оборотней – оборотень-кот. В некоторых старинных манускриптах упоминаются эти жуткие создания, одержимые демонами, настолько опасные, что ни одного из живых свидетелей до сих пор не зафиксировано. Говорят лишь то, что их дикая, звериная сила сочетается с нечеловеческой же хитростью, позволяющей им веками оставаться в тени европейской мифологии.
Остро, животрепещуще и неприкрыто показаны социально-психологические проблемы главного героя – жутко мучаясь комплексом собственной неполноценности, он, чувствуя себя тварью дрожащей, не способен даже наловить кроликов, в изобилии расплодившихся у мельницы, и готов сожрать ближайшего мохнатого друга. Да, возможно и катились бы слезы из его глаз, когда пережевывал бы он жареные куски мяса, но… Любовь, любовь ко всему живому – превыше всего. Экология должна быть экологичной!
А с какой восхитительной непосредственностью и острым сарказмом показаны нравы местной аристократии: мало того, что король туп, ибо вид говорящего кота его нисколько не удивляет, беспечен – надо умудриться не знать ведущих дворян своего королевства, но и жаден – купился на банального кролика! Нет, понятно, конечно, что кролик – это 3-5 килограмм восхитительного диетического мяса плюс восхитительный мех, из которого шьются прекрасные русские треухи. Но так развестись!?
Зато народ королевства описан умным, расчетливым и находчивым – видимо, слухи о жутких котах-обортнях были не столь беспочвенны, раз косари, услышав кота подписались на все его условия, что выгодно отличает их от местной аристократии, глава которой приближает к себе первого же проходимца, даже не проверив его паспорта.
А какой язык, как ловко и беззастенчиво жонглируя словами, Перро описывает облом людоеда посредством поедания его котом!
В заключение я хочу сказать, что сие произведение с нынешнего дня является для меня истинным эталоном детективно-сатирического фэнтези!
Очень советую!"
Эрик Берн (Люди, которые играют в игры (книга 2)) о сказке "Красная Шапочка":
...Однажды мать послала Красную Шапочку отнести пирожок бабушке, которая жила за лесом. По дороге девочка встретила волка. Вопрос: какая мать пошлет маленькую девочку в путь через лес, где водятся волки? Почему она не отнесла еду сама или не пошла с дочерью? Если бабушка столь беспомощна, почему мать позволяет ей жить одной в отдаленной хижине? Но если уж девочке обязательно надо было идти, то почему мать не запретила ей останавливаться и заговаривать с волками? Из истории ясно, что Красная Шапочка не была предупреждена о возможной опасности. Ни одна настоящая мать не может быть в действительной жизни столь беспечной, поэтому создается впечатление, будто мать совсем не волновало, что произойдет с дочерью, или она решила от нее избавиться. В то же время едва ли найдется другая такая же бестолковая маленькая девочка. Как могла она, увидев волчьи глаза, уши, лапы и зубы, все еще думать, что перед ней ее бабушка? Почему она не бросилась бежать из дома? И кем же она была, если потом помогала набивать волчий живот камнями! В любом случае всякая добрая девочка после разговора с волком не стала бы собирать цветочки, а сообразила бы: «Он собирается съесть мою бабушку, надо скорее бежать за помощью».
1. Мать, видимо, стремится избавиться от дочери с помощью «несчастного случая», чтобы в конце истории разразиться словами: «Ну разве это не ужасно! Нельзя даже пройти по лесу без того, чтобы какой нибудь волк...».
2. Волк, вместо того чтобы питаться кроликами и прочей живностью, явно живет выше своих возможностей. Он мог бы знать, что плохо кончит и сам накличет на себя беду. Он, наверное, читал в юности Ницше (если может говорить и подвязывать чепец, почему бы ему его не читать?). Девиз волка: «Живи с опасностью и умри со славой».
3. Бабушка живет одна и держит дверь незапертой. Она, наверное, надеется на что то интересное, чего не могло бы произойти, если бы она жила со своими родственниками. Может быть, поэтому она не хочет жить с ними или по соседству. Бабушка кажется достаточно молодой женщиной — ведь у нее совсем юная внучка. Так почему бы ей не искать приключений?
4. Охотник — очевидно, это тот спаситель, которому нравится наказывать побежденного соперника с помощью милой маленькой особы. Перед нами явно подростковый сценарий.
5. Красная Шапочка сообщает волку, где он может ее снова встретить, и даже залезает к нему в постель. Она явно играет с волком. И эта игра заканчивается для нее удачно.
И трезвый взгляд Fabrika на "Золушку":
"Короткая и правдивая история, которую извратили комментаторы. И вот уже несколько веков наивным девочкам внушают, что если вы будете послушны и хорошо работать, то будет вам счастье и принц. Но прчитайте внимательно:
-"Однажды в королевском дворце решили устроить бал. Приглашены на него были все знатные и богатые люди. Приглашение получили и золушкины сестры." - то есть Золушка тоже из знатной и богатой семьи, а то что над нею издевались это внутрисемейные дрязги.
-"Золушка танцевала так легко, что все снова залюбовалась ею." - вы представляете как можно без обучения легко танцевать придворные танцы XVII века и при этом не перепутать фигуры?
Так что милые простушки, чтобы вам помогала старая фея выйти замуж за принца надо сначала родиться в "знатной и богатой семье".
Читайте великого Перро внимательней."
Особенно важна функция резервного копирования ! И неменее полезна установка пороля и возможность создавать несколько профилей для разных людей !»
